Hukum Islam Bitcoin: Halal atau Haram?

hukum islam bitcoin
Belakangan, bitcoin menjadi salah satu fenomena yang cukup ramai dibicarakan. Harga yang melambung tinggi dengan adanya embel-embel teknologi blockchain dan cryptocurrecy, membuat para spekulan semakin bernafsu untuk memiliki alat tukar online tak berbentuk ini.

Namun, bagaimana Islam melihat hukum penggunaan bitcoin, baik itu hanya untuk menyimpan atau bahkan menggunakannya dalam transaksi.

Kali ini, Karinov Wiki akan melampirkan jawaban yang diulas secara gamblang oleh salah seorang ualam yang mengulas tentang hukum islam bitcoin. Berikut pertanyaan serta pendapat beliau.

Hukum Islam tentang Bitcoin

Oleh: Syaikh Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
Pertanyaan dari: SchukranJaan

Bismillah Ar-Rahaman Ar-Rahim,
Syeikh yang terhormat.

Kami berharap Anda mendapatkan kesehatan terbaik. Kami menyapa Anda dengan salam hangat dan termasyhur: Assalamu'alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuhu

Seorang saudara laki-laki dan saya sedang membicarakan tentang hukum mengenai pembelian dan penjualan kripto diare (seperti Bitcoin, Ethereum, Dash, Ripple dll.)

Kami berdua membaca ijtihad Ustadh Abu Khaled al-Hejazi tapi kami tidak begitu puas dengan apa yang telah disunting olehnya.

Kami memiliki beberapa masalah dengan bagaimana beliau menganalisis realitas kripto di daerah dan bagian komentar di bawah artikel juga dipenuhi oleh para saudara yang tidak setuju dan membahas tentang bagaimana tahqeeq al-manaat tidak sepenuhnya tepat.

Kami ingin mengetahui tentang Hukum tentang jual beli kriptocurrencies.
Bisakah Anda membawa penjelasan dari topik ini, karena sepertinya masih tidak jelas bagi kita.

Jawaban Syaikh Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah

Wajazaakumullah khairan Wa Alaikum Assalam Wa Rahmatullah Wa Barakatuhu.

Mengenai kedua pertanyaan Anda di Bitcoin, sebelumnya kami telah menjawab pertanyaan serupa pada 28/4/2017, dan inilah teks jawabannya:

1. Bitcoin bukan mata uang

Itu tidak memenuhi syarat mata uang karena mata uang yang diterima dan dilaksanakan oleh Nabi ﷺ adalah mata uang Emas dan perak yaitu Dirham dan Dinar. Mata uang Islam ini memenuhi tiga syarat penting.

- Ini adalah dasar untuk mengevaluasi barang & jasa, yaitu ukuran untuk harga dan upah.

- Ini dikeluarkan oleh otoritas pusat yang bertanggung jawab menerbitkan dirham dan dinar dan itu bukan badan yang tidak diketahui.

- Ini tersebar luas dan mudah diakses di antara orang-orang dan tidak eksklusif hanya untuk sekelompok orang saja.

Dengan menghubungkannya pada Bitcoin, jelas bahwa ia tidak memenuhi tiga syarat di atas karena:

- Bitcoin bukan dasar untuk mengevaluasi barang dan jasa; itu hanya alat tukar barang dan jasa tertentu.

- Bitcoin tidak dikeluarkan oleh badan yang diketahui, tapi tidak diketahui.

- Bitcoin tidak meluas dan mudah diakses di antara orang-orang dan eksklusif bagi mereka yang menukarkannya dan mengenali nilainya, yaitu bukan untuk semua masyarakat.

Oleh karena itu, mata uang Bitcoin tidak dianggap sebagai mata uang dalam Syariah Islam.

2.Bitcoin tidak lebih dari sebuah produk 

Namun, produk ini dikeluarkan oleh sumber yang tidak diketahui; ia tidak memiliki dukungan.

Selain itu, ini adalah domain besar untuk penipuan, spekulasi dan kecurangan, dan oleh karena itu, tidak diperbolehkan melakukan perdagangan di dalamnya, yaitu tidak diizinkan untuk membeli atau menjualnya.

Terutama karena sumbernya yang tidak diketahui, ini menyebabkan keraguan bahwa sumber tersebut terkait dengan negara-negara kapitalis utama, terutama Amerika, atau geng yang terkait dengan negara besar dengan tujuan jahat, atau perusahaan internasional besar untuk berjudi, perdagangan narkoba, pencucian uang dan kejahatan terorganisir.

Kenapa lagi sumbernya tidak diketahui?

Kesimpulannya adalah bahwa Bitcoin hanyalah sebuah produk yang dikeluarkan oleh sumber yang tidak diketahui (majhul) yang tidak memiliki dukungan nyata, dan karena itu terbuka terhadap spekulasi dan kecurangan, dan ini adalah kesempatan bagi negara-negara kapitalis kolonialis, terutama Amerika, untuk mengeksploitasi hal tersebut, untuk menjarah sumber daya masyarakat.

Inilah alasan mengapa tidak diizinkan membelinya karena bukti Syariah yang melarang penjualan dan pembelian produk majhul yang tidak diketahui, dan bukti untuk ini adalah:

Dikisahkan oleh Muslim dalam Sahihnya dari Abu Huraira bahwa dia berkata:

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة, وعن بيع الغرر»

"Rasulullah ﷺ ."Rasulullah SAW telah melarang jual beli dengan cara melempar batu dan jual beli yang mengandung tipuan.”

Hal ini juga diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Abu Hurairah. Dan arti dari "penjualan Hasah" adalah saat penjual pakaian mengatakan kepada pembeli: "Saya akan menjual pakaian dimana kerikil yang saya lempar itu berlabuh" atau "Saya akan menjual kepada anda barang yang berlabuh kerikil diatasnya".

Apa yang dijual tidak diketahui, dan ini dilarang.

"Transaksi Gharar" yang tidak pasti; yaitu transaksi yang mungkin terjadi atau tidak, seperti menjual ikan di dalam air atau susu yang belum diperah dari kambing, atau menjual apa yang dibawa oleh hewan hamil dan sebagainya; itu dilarang karena itu adalah Gharar.

Jadi, jelaslah bahwa transaksi Gharar atau yang tidak pasti, merupakan kenyataan dari Bitcoin, yang merupakan produk dari sumber yang tidak diketahui dan diproduksi oleh badan tidak resmi yang dapat menjaminnya, hal ini tentu tidak diperbolehkan untuk membeli atau menjualnya.

Saudaramu,
Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
30 Rabiul Awal 1439 H
18/12/2017 M

Post a Comment

1 Comments

  1. harga bitcoin yang demikian melejit kalau ngga ane ikutin bakal rugi nih. nice post gan :)

    ReplyDelete